声色货利冷眼观[摘]

南怀瑾

人世间有一则不变的名言，即“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。

南先生指出“有之以为利，无之以为用”是世人因应运用的原则，但就此也告诫世人，善于用物可以，但绝不可被物所用，以免在与现实外物的博弈中输得一塌糊涂。

从古至今，又有几人能够脱离利益、外物的束缚，用现实而不为现实所用呢？声、色、货、利以及口腹之欲，常常让人们任性自欺而上当受骗，许多人都心甘情愿地跳入陷阱而不自知。

一条小鱼问阅历丰富的大鱼道:“妈妈，我的朋友告诉我，钓钩上东西是最美的，可就是有一点儿危险，要怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢？”

“亲爱的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”

“可它们说，那是最便宜的，因为它不需要任何代价。”小鱼一脸艳羡。

“这可就完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付出的代价是整个生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩！”

“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么原则呢？”小鱼又问。

“那原则其实你都已经说了，”大鱼说，“一种东西，味道最鲜美，价格又最便宜，似乎不用付出任何代价，那么，钓钩很可能就藏在里面。”

大鱼的判断原则对于人来说，同样适用。人们有时像一只无意中掉入米缸的老鼠，满目都是白花花的大米，欣喜着不必辛劳出去觅食，却不见缸究竟有多深。吃着存米，做着美梦，眼看着米一天天减少，自己离缸口也越来越远，却总舍不得抽身离去。直到有一天，缸中米已见底，才发现自己想跳也跳不出去了。

声色货利，自古以来，便被奸人运用得得心应手。

盛唐以后，宦官专权日趋严重，继高力士后，宦官李辅国独揽朝政，甚至对代宗说：“大家(指皇帝)但内里坐，外事皆听老奴处置。”几十年后，唐朝廷又出了一个擅权干政的大宦官仇士良。仇士良擅权揽政二十余年，一贯欺上瞒下、排斥异己、横行不法、贪婪残暴，先后杀二王、一妃、四宰相。史书评价他是“有术自将，恩礼不变”，有长期把持朝政大权的秘诀。那么他的最大奸术又是什么呢? 

在感到日暮途穷、有可能遭到武宗清算时，仇士良这个老奸巨猾的阉党首领自动请求告老还乡，希望以退自保，临行前，他对送行的喽啰、宫内爪牙们说：“要把皇帝控制在手里，千万不可让他有空闲工夫，他一有空闲，势必就要读书，接见文臣，听取他们的谏劝，智深虑远，不追求吃喝玩乐。这样，我们就不能得到宠信，权势也会受到影响。为了你们今后的前程打算，不如广置财货鹰马，用以迷惑皇帝，使他极尽奢侈，没有一点空闲时间。这样，皇帝就必然不留心学问，荒怠朝政，天下事全听凭我们，宠信、权力还能跑到哪里去?”这一席话说得众宦官茅塞顿开，如获至宝，一个个俯首拜谢。

以声色犬马困住你，让你无暇顾及其他，只知道，此间乐，不思蜀，自己却慢慢沦为别人的傀儡。冷眼看，世间有几人能逃出声色货利的罗网？只不过有的人看透得早些，有的人至死不明。