人性丛林中的忌讳[摘]

南怀瑾

世间最难揣摩的就是人心，人性丛林中有许多忌讳，一不小心便会跌入失败的陷阱，与人相处的学问一生也学不尽。

《庄子·人间世》中说：“意有所至而爱有所亡。可不慎邪？”南怀瑾先生解释这两句话是在讲做人的道理。任何一个人，都有自由的意志，他爱好就是那一点，专注在那一点的时候，什么也无法改变。一个人入迷的时候，你要劝他“回头是岸”，难上加难。所以，明知道你爱他，有时候他出于自己的利益需要，就忘记你是为他着想了。

南先生最后总结，因此人与人之间很难相处，无论夫妻、父母、兄弟还是朋友，总之是“意有所至而爱有所亡”。某些时候，不管出于什么心态，也不管你的意见是对是错、是好是坏，一旦你主动提出来，你就犯了人性丛林里的忌讳。

因为，每个人都在努力建立一个坚固的自我，以掌握对自己心灵的自主权，并经由外在的行为来检验自我坚固的程度。你若不了解此点，揭露了别人的错误，他就会明显地感觉自我受到了侵犯，有可能不但不接受你的好意，反而还采取不友善的态度。虽然，他内心明白，你的建议是为他着想，然而怒气上来头脑一热，想到的便只有坏处了。

有人曾经看着围着茅屋飞进飞出的燕子，说过这样一个道理。鸟都怕人，所以巢居深山、高树以免伤害。但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧。人类见着鸟举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没有一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。燕子智慧的核心是什么？那就是距离。

人类是一种你不能离它太远、又不能离它太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们，这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立，于是人便一度同燕子和谐相处。看来有时，人要从燕子身上学学揣摩人心之道。

南先生说历史上的大奸臣都懂得“意有所至而爱有所亡”之妙，所以总是避免碰触君臣相处的禁区，因为即使你心怀社稷、一腔忠诚，也难免因一时的劝谏惹来日后的杀身之祸。或许有人会以为懂得“意有所至而爱有所亡”之妙只会让人变得狡诈奸猾，不坚持方正之道了，其实不然，人心难测，要想自在做人，必须了解人性与现实。

即便身边的人知道你是在为他好，也会在一时的冲动下伤害你的好意，正如一心直言进谏、忠心社稷的魏征即便被后世称为一代良臣名相，被李世民引为“得失铜镜”，最终还是难逃晚年唐太宗的积恨爆发，墓碑被砸，一段君臣佳话以此为终。虽然唐太宗之后又悔恨不已，但意有所至之时便浮云遮目了。

在人性丛林中要小心行走，不要无意中得罪了他人却不自知，要学会像外交家一样为人处世，这不是在教你诈，而是教你看清世事与人心。